ظهور مردى از خاندان رسالت، به منظور برپایى حکومت عدل جهانى، در آینده تاریخ بشر (آنگاه که جهان پر از ظلم و جور مى‏گردد) یکى از مسلمات عقاید اسلامى است که جمهور مسلمانان بر آن اتفاق دارند و احادیثى که در این مورد نقل شده به حد تواتر مى رسد. طبق محاسبه محققین، تعداد 657 روایت در این باره وارد شده است، که از آن میان تنها به نقل حدیث از مسند احمد بن حنبل بسنده مى کنیم.

پیامبر گرامى - صلى الله علیه واله و صلم - فرمودند: لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتى یخرج رجل من ولدى فیملاها عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا: اگر از عمر جهان جز یک روز باقى نمانده باشد، خداوند آن روز را به قدرى طولانى مى کند تا مردى از فرزندان من قیام نماید و دنیا را از عدل و قسط پر سازد، همان گونه که با جور و ستم پر شده است.

بنابراین قیام و ظهور مردى از خاندان پیامبر در آخر الزمان مورد اتفاق عموم مسلمانان - از شیعه و سنى - است.

خصوصیات این مصلح جهانى در روایات اسلامى که فریقین به نقل آنها پرداخته اند به شرح زیر بیان شده است:

1 . از اهل بیت پیامبر اکرم صلى الله علیه واله و سلم است 389 روایت

2 . از فرزندان امیر المؤمنین على علیه السلام است 214 روایت

3 . از فرزندان فاطمه زهرا علیهما السلام است 192 روایت

4 . نهمین فرزند از اولاد امام حسین علیه السلام است 148 روایت

5 . از فرزندان امام زین العابدین علیه السلام است 185 روایت

6 . از فرزندان امام حسن عسکرى علیه السلام است 146 روایت

7 . دوازدهمین امام از ائمه اهل بیت علیهم السلام است 136 روایت

8 . روایاتى که او والدت او گزارش مى دهد 214 روایت

9 . عمر طولانى خواهد داشت 318 روایت

10 . غیبت طولانى خواهد داشت 91 روایت

11 . به هنگام ظهور او اسلام جهانگیر مى شود 27 روایت

12 . زمین را پر از عدل و داد مى کند 132 روایت

بنابر روایات فوق، وجود چنین مصلح جهانى در اینده تاریخ بشر از دیدگاه روایت اسلامى امرى مسلم و غیر قابل تردید است: آنچه مورد اختلاف مى باشد این استن که آیا از مادر متولد شده وهم اکنون در قید حیات است، یا در آینده به دنیا خواهد آمد؟ شیعه و گروهى از محققان اهل سنت طرفدار راى نخست بوده و معتقدند که آن حضرت در سال 255 هجرى قمرى از مادر متولد شده و هم اکنون در قید حیات است، ولى گروهى از اهل بیت مى‏گویند وى در آینده متولد خواهد شد.

منشور عقاید امامیه صفحه 174