اقوام و ملل گذشته همجنس بازی را مذمت کرده‌اند. دین سعادت آفرین اسلام نیز آن را گناه کبیره می‌داند. در تعبیر روایی و فقهی نیز به آن «لواط» می‌گویند.

باید توجه داشت که خداوند احکام واجب و حرام را بر اساس مصلحت و مفسده‌ی بندگان‌ معین کرده است؛ یعنی هر کاری که به صلاح بندگان و مفید باشد خداوند به آن امر می کند و واجب می شود و هر کاری که مفسده و ضرر داشته باشد، از آن نهی می کند و حرام است.

در حرمت همجنس بازی نیز خداوند به تمایل افراد کاری ندارد و آن را حرام می‌داند. این امر هر چند برای بعضی از افراد و جوامع، امری عادی به نظر می‌رسد؛ ولی به اعتراف همین افراد، کاری خارج از نظام عادی و طبیعت بشری و موجب ضررهای بسیاری است.

خداوند متعال مخلوقات و نظام عالم را بر اساس حکمت خلق کرده است و هر چیزی در این دنیا اگر روی روال طبیعی خود نباشد نتیجه درستی نمی دهد و موجب زیان و خسران خواهد بود. خود ارضایی و همجنس بازی چون بر خلاف طبیعت‌اند موجب ضررهای جبران ناپذیر جسمی، روانی و اجتماعی می‌شود.

می‌شود گفت از جهت حرمت آن هیچ بحثی نیست و عادی شدن یک عمل در یک زمان و مقطع خاص هم باعث نمی‌شود که حکم حرمت از آن برداشته شود.

برخی از راهکارهای کنترل تمایلات

قبل از بیان راهکارها، دانستن این نکته ضروری است که بعضی افراد، از داشتن این‌گونه تمایلات ناراحتند و بعضی دیگر استقبال هم می‌کنند. این راهکارها برای گروه اول است؛ اما گروه دوم برای حل مشکلشان نیاز به یک پیش زمینه دارند؛ سپس می توانند از این راهکارها استفاده کنند؛ زیرا شخصی که از عملش ناراحت نیست هیچ‌گاه سراغ درمان نمی‌رود؛ به همین دلیل اینان باید به زشت بودن و ضرر داشتن آن پی ببرند که راه آن‌هم ایجاد یک بینش صحیح در آنان و سوق دادن تفکراتشان به جهت واقع است. برای بینش صحیح دادن هم از سه جایگاه می‌شود استفاده کرد که به طور خلاصه عبارتند از:

1. جایگاه اسلام: اسلام سرسختانه با این عمل مخالفت کرده و شاید بتوان گفت شدیدترین احکام را هم در همین زمینه دارد.

2. جایگاه اجتماعی و فرهنگی: که این کار در فرهنگ ما بسیار زشت است و باعث تنزل موقعیت اجتماعی و به حاشیه رانده شدن می شود.

3. جایگاه بهداشت و سلامت جسم و جان: که برای این گونه افراد باید ضررهایی را بیان کرد که این اعمال در پی دارند. این افراد بعد از دانستن این پیش نیازها و اعتقاد پیدا کردن به آنها جزء گروه اول شده و از این راهکارها می‌توانند استفاده کنند.

با توجه به این نکته باید گفت کسانی که در خود تمایل به این‌کار را احساس می‌کنند، ریشه یابی کرده و ریشه‌ی این تمایل را بخشکانند. و به مبارزه‌ی با این تمایل برخیزند و با استفاده از راهکارهایی، نه تنها از مرحله‌ی عمل در آمدن این تمایلات جلوگیری کرده؛ بلکه فکر و ذهن خود را هم نجات داده‌اند.

الف) علت عمده‌ی این حالات و عواطف، ریشه در مسائل جسمی و بدنی دارد؛ یعنی در اثر اختلال در ترشح هورمون های بدن این اتفاق می افتد. در این جا لازم است به یک متخصص غدد مراجعه کرده و با انجام آزمایش‌های لازم، به شناخت علت فیزیکی این‌گونه تمایلات و رفع آنها (دارو درمانی) بپردازند.

ب) در این قسمت به راهکارهایی اشاره می کنیم که مبتلایان به این رفتار می‌توانند میزان تمایل خود را به صفر برسانند.

1. ایمان به درمان: اولین قدم برای حذف این‌گونه تمایلات این است که به قابل درمان بودن آن ایمان و اعتقاد داشته باشیم و از ناامیدی و یأس دوری کنیم. به این نکته هم توجه داشته باشیم که رسیدن به هدف، نیازمند گذشت زمان، صبر، انتخاب راه صحیح و تحمل دشواری‌هاست.

2. تلقین جملات مثبت: گام دیگر این است که ناخوشایندی از جنس مخالف و تمایل به جنس موافق را بر زبان خود جاری نسازند و به خود تلقین کنند. تلقین، باعث جاگیری و پایداری آن کار در ذهن می‌شود؛ بنابراین با تلقین و القای جملات مثبت، به مقابله‌ی با این تمایل برخاسته و شرائط را تغییر دهند.

روانشناسان، تلقی و القای افکار مثبت را یکی از مؤثرترین راه‌ها، برای مبارزه و تضعیف یک صفت ناهنجار و جایگزینی صفتی پسندیده، در روان آدمی می دانند و با این روش به مداوای بیماران روحی و حتی جسمی می پردازند.

3. روش بیزاری‌آور: یکی دیگر از راهکارها و روشهای درمانی، روشهای درمانی انزجاری یا بیزاری آور است. در درمان بیزاری آور، محرک تقویت کننده‌ی رفتار نامطلوب، در اثر مجاورت با یک محرک بیزار کننده، توانایی فراخوانی رفتار نامطلوب را از دست می دهد؛ یعنی خاصیت تقویتی اش را از دست می دهد.

استفاده از این روش به این صورت است که در لحظاتی که فرد تنها نشسته است، گناه و عمل مورد نظر خود را (مانند تمایل به جنس موافق) که لذت آنی هم برای او دارد و مقابل ذهن او مجسم شد، همزمان با آن، یکی از منفورترین و زشت ترین حوادث زندگی، رخدادها، یا رفتاری را که به هیچ شکلی از آن خوشش نمی‌آید، تصور کند و چندین بار تمرین کند تا این‌که هر وقت فکر گناه و یا تمایل شدید به جنس موافق به ذهن او آمد، آن عمل زجرآور نیز در ذهن او تداعی کند. به مرور زمان عمل و رفتار مورد نظر (تمایل به جنس موافق) نیز در نظر او نفرت آور خواهد شد و هیچ وقت تمایلی به آن پیدا نخواهد کرد.

4. خواستن: یکی دیگر از راه‌ها خواستن و اراده کردن است. مهم این است که انسان بعد از احساس درد، به دنبال درمان بگردد و رفع آن مشکل را خواستار باشد و اگر اراده پدیدار شد کوه‌ها را هم از جا می کند و به دنبال هر خواستنی، توانستن است.

5. توکل و توسل: آخرین و مهم ترین راهکاری که پیشنهاد می شود این است که از خداوند متعال و اهل بیت ـ علیهم‌ السلام ـ استمداد طلبیده و از آن بزرگواران کمک بخواهد. هنگام نماز سر به سجده گذاشته و با آفریننده‌ی مهربان و بخشنده‌ی خود راز و نیاز کند. با تمام دل و جان بخواهد که او را در ترک این گونه تمایلات ناپسند یاری کند.